Dans les collines verdoyantes de l'Afrique des Grands Lacs, le système des castes impose à des humains autrefois libres les stigmates de l'effroi. Réduits au rang de serfs ou de parias, agriculteurs et chasseurs sont résignés à leur sort. Mais sur son lit de mort, Karanda ordonne à ses fils de fuir la terre de servitude. Il leur lègue un totem, le sanglier, et l'interdit du contrat par lequel les agriculteurs se mettent à la merci de la minorité des pasteurs: le prêt ou l'emprunt des vaches. Après l'avoir porté en terre, les fils de Karanda se dispersent de nuit et partent à la recherche d'une terre qui ne sera ni octroyée ni révocable. Pendant des siècles, le testament de Karanda est transmis par le biais du poème généalogique, jusqu'au jour où le totem du sanglier devient le signe de ralliement d'une fraternité qui n'a plus rien de clanique, une fraternité déterminée à en finir avec la guerre des castes et à instaurer une paix durable en Afrique des Grands Lacs. Dans Le Totem des Baranda, les voix se répondent au cours des âges, chaque voix formulant pour son époque l'appel au front. Un ouvrage où l'obsession de la liberté se nourrit du mythe, de la nostalgie, de l'utopie, mais aussi, de bouleversantes histoires d'amour. Canadien d'origine burundaise, Melchior Mbonimpa, docteur en philosophie et docteur en théologie, est actuellement directeur du Département conjoint des sciences religieuses à l'Université Laurentienne, et professeur et directeur du Projet Éthique à l'Université de Sudbury. Il a déjà publié plusieurs ouvrages sur la politique en Afrique.